Antes de que existieran las Constelaciones Familiares, existía el psicodrama.
Y antes de que Bert Hellinger desarrollara su enfoque, asistió a los cursos de su creador: Jacob Levy Moreno. Un hombre que había llegado a una conclusión radical décadas antes: que el ser humano necesita representar su historia para poder transformarla. Que la palabra sola no alcanza. Que la verdad emerge cuando el cuerpo ocupa un lugar en el espacio y actúa.
Esa intuición —que Moreno desarrolló en Viena a principios del siglo XX— vive en el corazón de cada sesión de psicodrama.
“El paciente representa, como si fuese el actor principal de una obra de teatro, el drama de su alma. Con la ayuda del grupo y el apoyo del director de la obra, o sea del terapeuta, se busca la posibilidad de despedir estructuras de roles que han quedado fijas mediante la activación de espontaneidad y creatividad.” — Bert Hellinger sobre Jacob Levy Moreno, Mi vida, mi obra, pág. 121.
Tabla de contenidos
Jacob Levy Moreno: de Bucarest a Broadway y a la terapia
Jacob Levy Moreno (1889–1974) nació en Bucarest, vivió durante mucho tiempo en Viena y en 1925 se trasladó a Estados Unidos de Norteamérica. Era psiquiatra y es considerado uno de los padres de la psicoterapia de grupo.
Su historia personal está marcada por una curiosidad radical sobre la naturaleza humana. En Viena, antes de desarrollar el psicodrama como método terapéutico formal, ya organizaba sesiones de teatro espontáneo en los parques de la ciudad con actores no profesionales. Observó algo que le fascinaría durante toda su vida: cuando las personas se daban permiso para improvisar, para salirse del guión fijo de sus roles cotidianos, algo vivo emergía. Algo que el análisis verbal no podía tocar.
El hombre que convirtió el teatro en terapia
Desarrolló a partir de esa observación tres herramientas que se complementan:
El psicodrama
El individuo como protagonista de su propia historia. El paciente representa, como si fuera el actor principal de una obra de teatro, el drama de su vida. Con la ayuda del grupo y del director —el terapeuta— se busca la posibilidad de despedir estructuras o roles que han quedado fijas a través de activar su espontaneidad y su creatividad.
El sociodrama
El grupo como protagonista. En lugar de trabajar con la historia individual, el sociodrama trabaja con los roles sociales compartidos: ¿cómo funciona un grupo?, ¿cómo se distribuye el poder?, ¿cómo se forman las alianzas y los conflictos colectivos?.
La sociometría
La ciencia de las relaciones. Moreno desarrolló herramientas para medir y visualizar las relaciones de atracción, rechazo e indiferencia dentro de un grupo, haciendo visible lo que normalmente permanece oculto en las dinámicas colectivas.
Los conceptos fundamentales del psicodrama
Para entender la influencia de Moreno en Hellinger hay que comprender los conceptos que el psicodrama introdujo y que las Constelaciones heredaron:
El protagonista
La persona cuya historia se trabaja en la sesión. En las Constelaciones, el equivalente es el consultante.
Los auxiliares o representantes
Personas del grupo que encarnan roles de la historia del protagonista: su madre, su padre, una parte de sí mismo, una figura de su pasado. Sin conocer la historia, el auxiliar se coloca en el espacio y comienza a sentir y expresar lo que ese rol porta. En las constelaciones, estas figuras se llaman representantes y el fenómeno por el cual sintonizan la información del sistema, es el núcleo de todo el enfoque.
El director
Quien guía el proceso, sin ser su protagonista. No actúa en lugar de él, sino que acompaña, facilita, da indicaciones cuando es necesario y confía en que el campo psicodramático sabe más que él. Exactamente la actitud de Hellinger como facilitador.
El escenario
El espacio físico se convierte en el campo de la acción. El cuerpo ocupa posiciones en ese espacio que tienen significado. Un representante que se aleja, que mira hacia otro lado, que no puede levantarse del suelo: el espacio habla. Las constelaciones llevan esa lógica a otra dimensión, aquella en la que los movimientos revelan de forma particular la información de cada representante en la configuración grupal del sistema, desplegándose espacialmente en el tiempo
La espontaneidad y la creatividad
Moreno creía que la salud psicológica es espontaneidad. La enfermedad es la rigidez: quedar atrapado en roles fijos, en respuestas automáticas, en guiones que ya no sirven. La terapia consiste en activar la espontaneidad para que nuevas posibilidades puedan emerger.
El tele
Moreno observó que entre las personas existe una corriente de información emocional que fluye en las dos direcciones, más allá de la proyección freudiana unidireccional. Dos personas que no se conocen pueden sentir mutuamente algo que pertenece a su historia. Ese fenómeno —que Moreno llamó tele— es la raíz teórica de lo que en las constelaciones se manifiesta cuando los representantes sienten emociones ajenas.
Ese campo psicodramático no es solo el espacio físico donde ocurre la escena. Es la matriz relacional que se forma entre todos los presentes, y de la que también forma parte el tele: esa corriente de información emocional que circula entre las personas sin que medie ninguna palabra. Es importante no confundirlo con el concepto de “campo morfogenético”, que suele asociarse a las Constelaciones Familiares — ese término pertenece al biólogo Rupert Sheldrake, no a Moreno ni a Hellinger. Lo que sí hereda directamente de Moreno es la idea de un campo relacional compartido; lo que añade Hellinger es extenderlo más allá de quienes están físicamente presentes, para incluir también a las generaciones anteriores y a los excluidos del sistema familiar — una dimensión que el psicodrama clásico no contempla.
El Teatro del Espontáneo y el Teatro de la Verdad
En Viena, Moreno fundó el Teatro del Espontáneo (Stegreiftheater): un espacio donde actores no profesionales representaban situaciones de la vida cotidiana sin guión previo, respondiendo en tiempo real a lo que emergía.
Y más tarde, el Teatro de la Verdad: sesiones donde los participantes representaban sus propias historias, sus propios conflictos, sus propias relaciones. No como actores interpretando un personaje ajeno, sino como personas que se atrevían a dar forma corporal y espacial a lo que normalmente permanecía confinado en la mente.
Hellinger vio en esa tradición algo que reconocía de sus años en Sudáfrica y de sus trabajos con Thea Schönfelder: que cuando alguien ocupa físicamente un lugar en el espacio —el lugar del padre, el lugar del hijo excluido, el lugar de la madre muerta— algo que no podía nombrarse con palabras comienza a ser visible. El cuerpo en el espacio es más honesto que el discurso sobre el cuerpo.
Moreno y Hellinger: lo que los separa y lo que los une
Las Constelaciones Familiares no son psicodrama. Hay diferencias importantes.
En el psicodrama, el protagonista representa activamente su propia historia: habla, actúa, confronta a los auxiliares, toma decisiones. El proceso es largo y narrativo. La catarsis es central.
En las constelaciones, el consultante a menudo observa desde fuera mientras los representantes se mueven en el campo. El facilitador interviene poco. No hay catarsis programada. La transformación ocurre en el sistema, no solo en el individuo. Y la dimensión transgeneracional —las generaciones anteriores, los excluidos del sistema familiar— no tiene equivalente en el psicodrama clásico.
Pero la herencia es innegable:
Los representantes:
Personas que encarnan roles ajenos y sienten desde ese lugar— vienen directamente del psicodrama.
El espacio como campo de información:
La posición de los cuerpos en el espacio como datos terapéuticos— viene directamente de Moreno.
La confianza en la espontaneidad:
No dirigir lo que emerge, sino acompañarlo— viene directamente del Teatro del Espontáneo.
La idea de que el grupo sabe más que el individuo:
Que algo en el campo colectivo porta información que ningún individuo posee por separado— tiene en Moreno su primer formulación sistemática.
Sin el psicodrama de Moreno, las Constelaciones Familiares serían difíciles de imaginar.
El psicodrama hoy: una herramienta viva
El psicodrama sigue siendo una de las modalidades terapéuticas más activas en el mundo. La International Association of Group Psychotherapy and Group Processes (IAGP) agrupa a miles de profesionales en más de cincuenta países. La Federación Española de Asociaciones de Psicodrama (FEAP) forma y certifica a psicodramatistas en España.
Y en muchos países latinoamericanos —especialmente en Argentina y Brasil— el psicodrama tiene una implantación cultural comparable a la del psicoanálisis: es parte del paisaje terapéutico cotidiano.
No es casualidad que en esos mismos países las Constelaciones Familiares hayan encontrado también su terreno más fértil.
La síntesis de Zēntrum: del teatro a la realidad sistémica
El psicodrama de Moreno fue la semilla estructural de las Constelaciones Familiares: la idea de que el cuerpo en el espacio sabe cosas que la mente no puede decir.
En Zēntrum Madrid, valoramos el psicodrama como el gran antepasado estructural de nuestro trabajo. Sin embargo, nuestra mirada es sistémica: no buscamos que el representante ‘actúe’ un papel, sino que se convierta en una antena receptora dentro del campo familiar. La diferencia crucial es el Orden: en el psicodrama se libera el drama individual; en la Constelación, nos ponemos al servicio del sistema para que, a través del movimiento de los representantes, se restablezca el orden y el flujo del amor. Puedes explorar nuestra Certificación en Constelaciones Familiares para saber más del tema.
El mapa completo: las corrientes que dieron forma al enfoque sistémico
¿De dónde viene realmente el enfoque sistémico? No de una sola idea, sino de un recorrido de décadas. Hellinger estudió corrientes muy distintas entre sí, y cada una dejó una huella concreta en las Constelaciones Familiares. Aquí puedes explorar cada una de esas fuentes.
- Quién fue Bert Hellinger: biografía, obra y legado
El origen de todo: la trayectoria de un hombre que transformó la comprensión de los sistemas familiares. - Los zulúes y las Constelaciones Familiares
Cómo el encuentro con la cultura zulú en África cambió la mirada de Hellinger sobre los sistemas. - La dinámica de grupos en Hellinger
El aprendizaje fundamental antes de las constelaciones: observar al grupo como un ser vivo. - El psicoanálisis y Hellinger
El rigor de Freud, la resistencia y la profundidad del inconsciente. - La Terapia Gestalt en Hellinger
La presencia y el aquí y ahora: el encuentro con Ruth Cohn y Fritz Perls. - La Terapia Familiar Sistémica en Hellinger
La familia como sistema: cuando el todo es más que la suma de sus partes. - El Análisis Transaccional y Hellinger
Los guiones de vida y las lealtades inconscientes: el puente hacia los enredos sistémicos. - El Grito Primal y Hellinger
Janov y el cuerpo como memoria: lo que las constelaciones heredaron del trabajo corporal. - La hipnoterapia y Hellinger
Erickson y el lenguaje indirecto: cómo acceder a lo que la mente consciente no puede ver. - Stanley Keleman y la Psicología Formativa
La frase que reconcilió a Hellinger con su padre. - Frank Farrelly y la Terapia Provocativa
El humor y la confrontación como herramientas de cambio sistémico. - Jacob Levy Moreno y el Psicodrama
El escenario, los roles y el campo: los ancestros directos del trabajo con representantes. - Jirina Prekop y la Terapia de Contención
El vínculo primario y el abrazo como acto sistémico de reconocimiento.
¿Quieres ser el primero en leer los próximos artículos sobre las fuentes de Hellinger? Apúntate a nuestra newsletter aquí y te avisaremos en cuanto publiquemos el siguiente capítulo.
Preguntas frecuentes sobre Psicodrama y Constelaciones Familiares
¿Qué es el psicodrama?
El psicodrama es un método terapéutico desarrollado por Jacob Levy Moreno en el que el paciente representa, como actor principal, el drama de su alma. Con la ayuda de un grupo de auxiliares que encarnan roles de su historia y de un director que acompaña el proceso, se busca liberar estructuras de roles fijas y activar la espontaneidad y la creatividad. Es considerado el origen de todas las psicoterapias de acción y uno de los pilares de la psicoterapia grupal moderna.
¿Quién fue Jacob Levy Moreno?
Jacob Levy Moreno (1889–1974) fue un psiquiatra nacido en Bucarest que desarrolló el psicodrama, el sociodrama y la sociometría. Vivió en Viena, donde fundó el Teatro del Espontáneo, y emigró a Estados Unidos en 1925. Es considerado uno de los padres de la psicoterapia grupal y un precursor del trabajo terapéutico con representantes en el espacio físico. Hellinger asistió a sus cursos durante su etapa de formación intensiva.
¿Qué es el “tele” de Moreno y cómo se relaciona con las constelaciones?
El tele es el concepto de Moreno que describe la corriente de información emocional que fluye entre las personas en las dos direcciones, más allá de la proyección unidireccional. Dos personas que no se conocen pueden sentir mutuamente algo que pertenece a su historia. Ese fenómeno es la raíz teórica de lo que en las constelaciones ocurre cuando los representantes sienten emociones e impulsos que pertenecen a personas que no están en la sala.
¿En qué se diferencia el psicodrama de las constelaciones familiares?
En el psicodrama el protagonista representa activamente su propia historia en un proceso largo y narrativo donde la catarsis es central. En las constelaciones el consultante frecuentemente observa desde fuera, el facilitador interviene poco, y la dimensión transgeneracional —generaciones anteriores, excluidos del sistema— ocupa el lugar central. Pero ambos métodos comparten el uso de representantes, el espacio físico como campo de información y la confianza en la espontaneidad.
¿Por qué Hellinger estudió con Moreno?
Porque en el psicodrama encontró algo que ninguna otra corriente había podido mostrarle con tanta claridad: que cuando una persona ocupa físicamente el lugar de otra en el espacio, algo que no podía nombrarse con palabras comienza a ser visible. El cuerpo en el espacio es más honesto que el discurso sobre el cuerpo. Esa intuición, que Moreno había formulado décadas antes, se convirtió en el núcleo estructural de las constelaciones familiares.
¿Sigue vivo el psicodrama hoy?
Sí. El psicodrama es una de las modalidades terapéuticas más activas del mundo, con presencia especialmente fuerte en América Latina —Argentina y Brasil en particular— y en Europa del Este. La IAGP agrupa a miles de profesionales en más de cincuenta países. En España, la FEAP certifica a psicodramatistas con formación estructurada.
Referencias y enlaces de interés
Sobre Jacob Levy Moreno y el Psicodrama
Fuentes
- Bert Hellinger, Mi vida, mi obra (pág. 120 y 121)
